religion et état en turquie

Elle peut se compléter par les listes suivantes : Le tengrisme a été la croyance majeure des peuples turcs et mongols au moins durant l'Antiquité tardive (3e-6e siècles) et le haut Moyen Âge (6e-13e siècles). La constitution de 1982 rend obligatoire l’enseignement coranique (dans sa version sunnite exclusivement) dans toutes les écoles et collèges public. 84 pour cent de la population mondiale appartiennent à une religion – et la tendance est à la hausse. L’Islamisme turc par Jean-Pierre Touzane La Turquie est officiellement un pays laïc sans religion officielle depuis un amendement de 1928 à la constitution de 1924, renforcé par la suite par d'autres réformes sous la présidence de Mustafa Kemal Atatürk. Elle des liens avec l’Arabie Saoudite et s’est engagé en politique du côté des conservateurs. Des cours de religions ont réapparu dans les écoles primaires publiques en 1949. II/ EN TURQUIE, L’ABOLITION DU CALIFAT EN 1924 Mustapha Kemal et la sécularisation de la Turquie : dossier documentaire. Dans la plupart des Länder, les élèves des écoles publiques ont … La demande d'adhésion de la Turquie à l'Union européenne a divisé les membres de la Communauté européenne, certains se demandant si un pays musulman pourrait s'intégrer. Avec l'Empire seldjoukide (1037-1194), turco-perse, converti à l'Islam au 11e siècle, commencent l'islamisation et la turquisation de l'Anatolie. Un sondage Ipsos de 2016 a montré que 13 % de la population de la Turquie n'était pas religieuse[18]. Subjects. Find many great new & used options and get the best deals for De la Turquie et des États Musulmans en Général (Classic Reprint) by Stanislas D'Escayrac de Lauture (2018, Hardcover) at the best online prices at eBay! Religion and state -- Africa, Sub-Saharan. ils restent majoritairement satisfaits du gouvernement, qui tente de marginaliser l’extrémisme religieux et la nostalgie de l'empire ottoman[30]. Islam institutionnel, islam parallèle De l'Empire ottoman à la Turquie contemporaine (XVIe-XXe siècles). La République laïque de Turquie trois quarts de siècle après sa fondation par Atatürk La population estimée de 700 000 en 1970 aurait atteint 1 500 000 en 2009. La Direction des Affaires religieuses, Acteurs de l'islam entre Allemagne et Turquie, La République laïque de Turquie trois quarts de siècle après sa fondation par Atatürk, L'autre Turquie : Le mouvement aléviste et ses territoires, Grand débat en Turquie sur islamisme et laïcité. Franc-Maçonnerie, Carboneria et confréries soufies L’Etat contribue financièrement aux hôpitaux et organismes sociaux gérés par les communautés religieuses. Paris : Karthala, [2018] Content Types. November 2005; Pouvoirs 115(4) DOI: 10.3917/pouv.115.0025. A Reading of Jurist Abstract: The subtitle of Philippe Portier’s book L’État et les religions en France is Une sociologie historique de la laïcit é. L’arabe a été à nouveau autorisé pour l’appel à la prière (1950), les confréries religieuses sont peu à peu sorties de la clandestinité. - Les Süleymanci : à l’origine un réseau de cours coraniques clandestines dans les années 1950. Dans un sondage réalisé par l'Université Sabanci, 98,3 % des Turcs ont révélé qu'ils étaient musulmans[4]. Les sondages indépendants récents montrent des pourcentages plus faibles, avec 9,4 %9 à 13 %8 n'étant pas du tout religieux. nécessaire]. En plus des nombreuses écoles privées suivant le programme américain, on trouve aussi beaucoup d'écoles internationales et étrangères aux USA. Bibliographie Authors: Jean Marcou. En 1986, est promulguée une loi interdisant le blasphème sous peine de prison… - Les Nurcus : les partisans de Saïd Nurci qui s’était opposé aux réformes de Mustapha Kemal dans les années 1920. Selon un sondage réalisé par MAK en 2017, 86 % de la population turque déclarait croire en Dieu. Le pourcentage de personnes se considérant pieuses tend à diminuer : 55 % en 2008, contre 51 % en 201814. Le génocide des Yézidis depuis 2014 dans le Sinjar (Kurdistan irakien) : massacres de Sinjar. Le pourcentage de personnes se considérant pieuses tend à diminuer : 55 % en 2008, contre 51 % en 2018[23]. La constitution affirme aussi que « L'éducation et l'enseignement religieux et éthique sont dispensés sous la surveillance et le contrôle de l'État13. (Le Traité de Lausanne) - Quels étaient les enjeux politiques intérieurs et extérieurs de la Turquie à cette époque ? ». Arménie De la Turquie et des états musulmans en général. Elle trouve ses origines dans les réformes de l'Empire ottoman au XIXe siècle, les Tanzimats (réformes) accordant l'égalité entre tous, quelle que soit leur religion. La dernière modification de cette page a été faite le 23 novembre 2020 à 09:18. Published. Si certains seront cependant victimes de massacres en 1937-38 lors de l’insurrection des alévis kurdes appelés « zaza ». De cette manière, le nombre officiel de musulmans comprend des personnes sans religion, chrétiens, judaïsants, et toute personne d'une religion différente de l'islam, du christianisme ou du judaïsme, mais aussi tout individu d'une religion différente de ses parents et qui n'a pas demandé un changement de son dossier personnel. Secrets et sociétés secrètes en islam. Les siècles suivants marquent un déclin (17e-18e), puis un sursaut (19e), et en fin un effondrement (1908-1923), accentué par son implication dans la Première Guerre mondiale. L'Empire byzantin (610-1204 et 1261-1453) est son prolongement. Il a fondé l'ordre religieux de Bayramilik et a défendu la croyance d'après laquelle Dieu apparaît dans le cœur des hommes. Dans le dessein de lutter contre le progrès des idées de gauche, le gouvernement militaire a misé sur les islamistes. Les musulmans alevi-bektachis et câferî[22], les catholiques latins et les protestants ne font l'objet d'aucune reconnaissance officielle.[réf. [Stanislas Escayrac de Lauture, comte d'] La construction de salle de prières (mescit) au sein des habitations privées ou des entreprises est aujourd'hui encouragé par le gouvernement officiellement au nom de la « liberté de culte » que réclame l'UE dans la perspective d'une adhésion. L'autre Turquie : Le mouvement aléviste et ses territoires La Turquie moderne et l'islam Face au Califat abbasside (750-1258), il résiste, se réduit, se réveille, et finalement se soumet en 1453. C’est la confession des trois-quarts des habitants de la Turquie (Turcs et Kurdes). À partir de 2010, le Diyanet est transformé en une "bureaucratie gouvernementale surdimensionnée pour la promotion de l'islam sunnite". La mosquée d'Edirne. Aujourd'hui, les alévis ne sont toujours pas reconnu en Turquie alors que bon nombre de pays d'émigration de cette communauté reconnaissent officiellement leur culte. Des centaines d’alévis sont massacrés à Malatya, Kahramanmaras et Corum sur fond d’émeutes anticommunistes. Elle a créé des formations paramilitaires en collaboration avec l’extrême droite (le MHP). La césure de 1204 correspond aux sièges (1203-1204) et au sac de Constantinople par les Croisés (encore dénommés « Latins » ou « Francs ») lors de la Quatrième croisade, ce qui est un des épisodes majeurs du conflit entre les chrétientés grecque d'Orient et latine d’Occident. Reprise. En 1994, le PKK, le parti des travailleurs du Kurdistan indiquait qu'il y avait au moins 50 000 Kurdes de culte Yézidis en Turquie, le Yézidisme continuant à être l'un des éléments culturels identitaires des Kurdes de Turquie. Un sondage mené par Eurobaromètre, KONDA et d'autres instituts de recherche en 2013 a montré qu'environ 4,5 millions de la population de 15 ans et plus n'avaient pas de religion. De nouvelles mosquées ont été construites, l’accent a été mis sur les cours d’éducation religieuse, et le budget de la direction des affaires religieuses a quadruplé en quelques années (2 milliards de dollars pour 2019)[23]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. En théorie, la Turquie, à travers le traité de Lausanne de 1923, reconnaît les droits civils, politiques et culturels des minorités non musulmanes. État et religion en Afrique / Jean-François Bayart. Saved in: Bibliographic Details; Main Author: Bensimon, Doris 1924-2009: Format: Print Book : Language: French: Subito Delivery Service: Order now. Dans l'état actuel, il n'est pas permis de modifier un dossier personnel officiel pour passer à une autre religion que l'islam, le christianisme ou le judaïsme, ces deux dernières options pouvant être acceptées seulement avec un document de reconnaissance publié par une église ou une synagogue officiellement reconnue[17]. Le secrétaire d'État Thomas Bareiß est l'interlocuteur allemand principal dans le cadre du forum de l’énergie germano-turc. Le 16 juillet, des militaires ont tenté, sans succès, de reprendre le pouvoir des mains du président de Turquie, Recep Tayyip Erdogan. Il est difficile de quantifier le nombre d'athées ou d'agnostiques en Turquie. 2 En Turquie moderne, dans l’instruction publique, l’enseignement de la religion sous le contrôle de l’État a été mis en place sous la République et s’est poursuivi jusqu’à nos jours. About Philippe Portier’s Book L’État et les religions en France. Sa politique religieuse de l'Empire ottoman (1299-1923), ou millet, accorde un statut particulier aux autres Gens du Livre : christianisme et judaïsme dans l'Empire ottoman (de). Stanford Libraries' official online search tool for books, media, journals, databases, government documents and more. nécessaire]. Les Alévis : Les alévis. Selon une étude récente datant de 2020, 28,5 % des jeunes turcs de la Génération Z déclarent ne pas avoir de religion[33]. Press J to jump to the feed. Free shipping for many products! L'article Christianisme en Turquie traite des diverses tendances chrétiennes en activité en 2020 en Turquie et ne saurait guère être résumé : seraient concernés au moins 150 000 et au plus 400 000 fidèles. Ainsi, bien que la Turquie soit officiellement un État laïc, l'enseignement des pratiques religieuses dans les écoles publiques est devenu controversé. 3 À la suite de la proclamation de la République, les dirigeants du nouvel État ont adopté une politique différente du régime ottoman en matière d’enseignement comme dans les autres domaines. Author. La plupart des musulmans en Turquie sont sunnites (65 %), et chiites (4 %)[18], dont, parmi cette minorité chiite, les Ismaéliens forment une frange considérable, au moins par son héritage[20]. La division de l'Empire romain, définitive en 395, met en place un Empire romain d'Orient (Antiquité tardive). Sous le gouvernement islamo-conservateur de Recep Tayyip Erdoğan, la religion a pris plus de poids dans la vie publique du pays. Les déclin et chute de l'Empire ottoman et la montée en puissance des Jeunes-Turcs sont particulièrement terribles pour les minorités non musulmanes, massacres hamidiens (1894-1896), population arménienne ottomane, population assyrienne, population grecque pontique, Grande Catastrophe des Micrasiates. En juillet 2000, N. Erbakan est condamné à la prison pour « incitation à la haine raciale et religieuse ». Etat Present Des Nations Et Eglises Grecque, Armenienne, Et Maronite En Turquie | Croix, De La | ISBN: 9781245783736 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. Près de 10 000 Turcs de confession juive auraient quitté le pays depuis l'arrivée au pouvoir de l'AKP en 2002, par crainte de la montée de l'islamisme militant. États et religions en Europe : Perspectives financières. La situation était confuse en Turquie, vendredi soir, où le Premier ministre affirmait faire face à une tentative de coup d’État. Le régime issu du coup d’État militaire du 12 septembre 1980 se montre également hostile aux alévis. text Carrier Types. L'alévisme a longtemps été persécuté : voir persécution des Alévis, massacre de Zini Gediği (1938), massacre de Maraş (1978), massacre de Çorum (1980), massacre de Sivas (1993). Hors du champs religieux : La Franc-maçonerie Les mêmes études montrent qu'environ 90 % des personnes irréligieuses sont plus jeunes que l'âge de 35 ans9. Ils ne sont plus que 15 500 en Turquie en 2016[34]. Spiritualités musulmanes réputées hétérodoxes, Situation juridique des différents groupes religieux reconnus en Turquie, En pratique, la Turquie ne reconnaît que les minorités religieuses grecques, arméniennes et israélites sans pour autant leur accorder tous les droits cités dans le traité de Lausanne, « L'éducation et l'enseignement religieux et éthique sont dispensés sous la surveillance et le contrôle de l'État, Pew Research Center's Religion & Public Life Project, Rapport Minority Rights Group Bir eşitlik arayışı: Türkiye’de azınlıklar Uluslararası Azınlık Hakları Grubu 2007 Dilek Kurban, implication dans la Première Guerre mondiale, coup d’État militaire du 12 septembre 1980, Parc national de Göreme et sites rupestres de Cappadoce, civilisations proche-orientales anciennes, chrétientés grecque d'Orient et latine d’Occident, christianisme et judaïsme dans l'Empire ottoman, Liste des églises arméniennes en activité en Turquie, Liste illustrée de bâtiments religieux chrétiens en Turquie, http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/islam/shia/shia.html, https://www.makdanismanlik.org/wp-content/uploads/2019/03/MAK-DANI%C5%9EMANLIK-T%C3%9CRK%C4%B0YEDE-TOPLUMUN-D%C4%B0NE-VE-D%C4%B0N%C4%B0-DE%C4%9EERLERE-BAKI%C5%9EI-ARA%C5%9ETIRMASI.pdf, http://www.globalreligiousfutures.org/countries/turkey#/?affiliations_religion_id=0&affiliations_year=2010®ion_name=All%20Countries&restrictions_year=2016, https://www.cairn.info/les-mondes-chiites-et-l-iran--9782845868885-page-133.htm. Le Premier ministre, Turgut Özal fut l’un de ses membres les plus illustres. Dennoch verkörpert der Ausspruch wesentliche Merkmale des Absolutismus. Depuis les réformes d'Atatürk, la Turquie est officiellement un État laïc. Selon un autre sondage réalisé en 2019 par OPTIMAR, 89 % de la population turque déclarait croire en Dieu[32]. Il y a aussi des cours d'anglais intensifs pour les élèves étrangers. Les sunnites conservateurs adhèrent massivement aux partis de droite et d’extrême droite tandis que les alévis soutiennent généralement les partis de gauche ou d’extrême gauche. Un État laïque ? Son influence s’étend aussi à l’Asie centrale. La place des religions dans la société est l'objet des politiques de laïcité en Turquie. Dans les années 1970, trois gouvernements ont accueilli des ministres islamistes (dont Necmettin Erbakan)… Dans ces classes, les enfants sont tenus d'apprendre des prières et d'autres pratiques religieuses qui appartiennent spécifiquement au sunnisme. Cependant, à l'école (publique), élémentaire et secondaire, des cours de religion obligatoires se concentrent uniquement sur la branche sunnite de l'Islam. processus identitaires stratégies et devenir d'une communauté " chiite " en Turquie dans l’Union européenne Mais il reste encore un important potentiel. En pratique, la Turquie ne reconnaît que les minorités religieuses grecques, arméniennes et israélites sans pour autant leur accorder tous les droits cités dans le traité de Lausanne[réf. Istanbul Des partis politiques d’inspiration islamique sont nés. La République laïque turque (1923-1937) interdit, en 1925, interdit tous les ordres soufis et ferme leurs institutions après qu'ils se soient opposés au nouvel ordre séculier. Schématiquement, la population se divise en un pôle laïque, un pôle sunnite conservateur, marginalement islamiste et un pôle alévis plus ou moins pratiquant, généralement tolérant et progressiste. Un autre sondage mené par les mêmes institutions en 2015 a montré que ce nombre avait atteint 5,5 millions, ce qui signifie qu'environ 9,4 % de la population en Turquie n'a aucune religion[19]. Les années 1960-1970 connaissent un renouveau musulman (en) mondial (islamic revival), plus connu sous le terme d'islamisme, dont une infime minorité s'est transformée dans les années 1980 en terrorisme islamiste mondialisé. La Turquie fait l'expérience, depuis 1924, d'une laïcité dans le contexte d'un pays de culture essentiellement musulmane sunnite. Suivent les personnes sans affiliation déclarée (13 % de la population) et le christianisme (2 %). Après l'enchaînement des faits, place aux commentaires et aux analyses. Dans sa majorité, il est relativement puritain, nationaliste et conservateur, mais peu tenté par l’islamisme. Der französische Ausspruch l’état c’est moi, der sich mit Der Staat bin ich übersetzen lässt, ist ein wesentliches Schlagwort des Absolutismus und wird zumeist Ludwig XIV. Depuis elle est partagée entre un soutien à l’ANAP et au parti islamiste. L'Empire ottoman (1299-1923) est un État multinational, multilingue, multiconfessionnel. Religion de Turquie, religions des Turcs : nouveaux acteurs dans l’Europe élargie Le roman chinois Le Totem du loup (2004, Jiang Rong), et son adaptation au cinéma sous le titre Le Dernier Loup (2015, Jean-Jacques Annaud) reprennent cette même thématique tengriste, cette fois de manière moins idéologique. Les heures n'ont pas toutes été glorieuses : en témoignent les persécution des chrétiens en Turquie, Pogrom d'Istanbul (1955, anti-grec). Politiquement, ils soutiennent plutôt le DYP. 70 % de la population turque relève de l’hanafisme, du nom du théologien et jurisconsulte Abou Hanifa an-Nou'man ibn Thabit (699-767). Le bektachisme et l'alévisme sont très proches en termes de culture et de philosophie, et, de nos jours, les Turcs ne font plus vraiment la différence entre les deux mouvements qui sont considérés comme des branches du chiisme. Le Coranisme ou Qoranisme est un courant religieux de l'Islam, ni sunnite ni chiite, fondé sur le coran seul et le refus total de l'autorité des hadiths. La hiérarchie religieuse intégrée dans la bureaucratie ottomane a disparu avec l’ancien empire. Izmir - Smyrne, L’islam est la religion dominante : plus de 99 % des habitants de la Turquie sont issus d’une famille musulmane. Les chrétiens (orthodoxe oriental, orthodoxe grec et apostolique arménien) et les juifs (séfarades), qui constituent la population religieuse non musulmane, représentent 4 % du total[18]. De la Turquie et des États Musulmans en Général | d' Escayrac de Lauture, Pierre-Henri-Stanislas | ISBN: 9781110008544 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. Bien que le gouvernement turc déclare que plus de 99 % de la population est musulmane, la recherche universitaire et les sondages donnent des résultats différents du pourcentage de musulmans qui sont généralement plus faibles, dont la plupart sont au-dessus des 90 %, mais aussi plus bas. Le futur Atatürk a laïcisé l’enseignement, interdit les confréries islamiques (1925) et remplacé la législation d’inspiration coranique par des codes emprunté à des pays occidentaux (la Suisse pour le code civil). 6,5 % de la population turque relève du chaféisme, fondé sur l'enseignement de l'imam Ash-Shâfi'î (767-820) et de ses disciple, considéré comme un compromis entre les écoles hanafite et malikite. Les politiciens turcs ont alors accusé les opposants de l'UE à la candidature turque de favoriser un « club chrétien »[21]. La constitution affirme aussi que « L'éducation et l'enseignement religieux et éthique sont dispensés sous la surveillance et le contrôle de l'État[25]. Au cours du dernier demi-siècle, l’islam (dans sa version sunnite) a été peu à peu réintroduit par le biais de l’État. Les réformes kémalistes ont accentué ce caractère laïc de l… Depuis l'éclatement de l'URSS en 1990, ces peuples développent, très minoritairement encore, un renouveau de ce néopaganisme : liste de mouvements tengristes (en). Un « soutien neutre » signifie que l’Etat et les religions collaborent en partenariat dans de nombreux domaines. La laïcité en Turquie : les religions sous le contrôle de l'État La laïcité s'inscrit dans des contextes différents. Alévisme et bektashisme peuvent s'interpréter comme deux voies du soufisme. Certains musulmans sunnites adhèrent à des confréries dont l’existence est semi-officielle : Après quelques siècles de christianisme primitif, en 380, le christianisme devient la religion officielle de l'empire romain. Les maçons turcs ont joué un rôle important après la Première Guerre mondiale dans la construction de la République laïque de Mustafa Kemal. Parmi les minorités en Turquie (en) mal répertoriées : Le sunnisme (de sunna), majoritaire à 90 % dans le monde musulman, particulièrement en Turquie, reconnaît quatre écoles (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh) : hanafisme, malikisme, chaféisme (chafi'isme), hanbalisme. La Turquie présente, par son histoire contemporaine et par sa situation sociologique, un cas d’étude privilégié en ce qui concerne les relations religions / État dans l’espace européen. Un attentat-suicide contre une loge maçonnique a fait deux morts mars 2004. Si la constitution prévoit qu'aucune réforme constitutionnelle ne peut porter atteinte à un certain nombre de principes, dont celui de la laïcité, la religion reste toutefois encadrée par l'État[24]. Le chiisme (ou shî'isme[26]) constitue l'une des deux principales branches de l’islam. Des groupes alaouites sont présents particulièrement dans l'ancien Sandjak d'Alexandrette, actuelle province d'Hatay. La voie (tariqa) Mevlevi existe toujours en Turquie, officiellement conduite aujourd’hui par le 20e arrière-petit-fils (22e génération) de Rûmî, Faruk Hemdem Celebi (Fârûq Hamdam Chalabî[28])[29]. - Comment sommes-nous arrivés à la création d'un État comme la Turquie ? La Turquie moderne est fondée à partir de 1923, sous l'impulsion et la direction de Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938), sur les ruines de l'Empire ottoman, entaché par les génocides arménien, assyrien et grec pontique, défait à la suite de la Première Guerre mondiale. Depuis 1928, l’islam n’est plus religion d’État… L'armée et les milieux laïques s'inquiètent de cette prolifération de mosquées non-controlées par l'État. En 1924, après avoir instauré la république, Mustapha Kemal a aboli le Califat (l’autorité suprême de l’islam, que les grecs détenaient depuis la prise de La Mecque par les armée ottomane en 1517. La majorité des Yézidis en Turquie (en) aurait fui la région de Tur Abdin au début du 20e siècle. Avant l'islamisation et la turquisation, et après des millénaires de civilisations proche-orientales anciennes et de royaumes antiques d'Anatolie, les populations vivant sur le territoire de la Turquie actuelle ont connu plus d'un millénaire de christianisme. En effet, l'état-civil enregistre automatiquement comme musulmane toute personne dont les parents ne sont pas d'une autre religion officiellement reconnue[16]. - Dates, contexte / Caractéristiques / Conclusion. En mars 1995, les quartiers alévis d'Istanbul sont attaqués par des escadrons de la mort liés à la police, faisant 22 morts[30]. Dans ce livre, nous allons essayer de répondre ces question ci-dessous : - Quelle était la situation politique de la Turquie (Anatolie) après la Première Guerre Mondiale. Si la constitution prévoit qu'aucune réforme constitutionnelle ne peut porter atteinte à un certain nombre de principes, dont celui de la laïcité, la religion reste toutefois encadrée par l'État12. Religion and politics -- Africa, Sub-Saharan. Thomas Bareiß, secrétaire d'État parlementaire, a déclaré : « Nos relations économiques bilatérales avec la Turquie ont déjà une base large et solide. L’armée a quant à elle annoncé avoir pris le pouvoir. January 2005; Revue internationale de droit compar é 57(4):993-1013; DOI: 10.3406/ridc.2005.19389. La place des religions dans la société est l'objet des politiques de laïcité en Turquie. Depuis vendredi dans la nuit, les médias ne parlent plus que de la tentative de coup d'État avorté en Turquie. r/nouvellesdumonde: Informations en français. Pendant les années de guerre froide, une polarisation idéologique s'opère, souvent à partir des identités confessionnelles. volume Physical Description. Études Kurdes n° 3 : un numéro de la revue consacré principalement aux alévis de Turquie Press question mark to learn the rest of the keyboard shortcuts Bayart, Jean-François, (author.) La première expansion de l'islam (au 7e siècle) se déroule aux franges de l'Empire byzantin (610-1204 et 1261-1455) sans trop l'inquiéter, mais la conquête de l'Égypte et de la Syrie au 8e siècle le fragilise. L'Islam est depuis plusieurs siècles la religion la plus importante en Turquie. Le gouvernement Recep Tayyip Erdoğan cherche à les islamiser. Les mouvements islamiques turcs à Paris Née au XVIIIe siècle à l'initiative de Français et Anglais installés dans l'Empire ottoman, elle compte aujourd'hui 14 000 membres de trois obédiences. L'Empire ottoman (1299-1923) est un empire multinational, multiculturel, multilingue. Selon les dernières sources (plus fiables en ce domaine) d'Ipsos[18], en 2016, l'islam est la principale religion en Turquie, pour 82 % de la population totale. Beaucoup s'adaptent et se convertissent à l'Islam, d'autres assez nombreux préfèrent accepter le statut de dhimmi, avec les contraintes afférentes : kharâj (impôt foncier), djizîa (impôt de capitation), devchirmé (récolte des garçons). La laïcité prônée par Atatürk est bien loin. Les sondages indépendants récents montrent des pourcentages plus faibles, avec 9,4 %[19] à 13 %[18] de non religieux, dont 90 % de moins de 35 ans[19]. Le terme Qizilbash renvoie en partie à des minorités d'origine turkmène et recouvre généralement alévisme et bektashisme. » est créé en turc moderne dans les années 1920 à partir du vocable fran-çais. Le reste des musulmans chiites se répartit principalement en Irak, en Azerbaïdjan, au Pakistan, en Inde, à Bahreïn. La liste du patrimoine mondial en Turquie recense un bon nombre de sites religieux chrétiens anciens. La première communauté chiite vit en Iran, où elle constitue 90 % de la population du pays, et environ 40 % de la population chiite mondiale. Depuis 1928, l’islam n’est plus religion d’État… Au cours du dernier demi-siècle, l’islam (dans sa version sunnite) a été peu à peu réintroduit par le biais de l’État. Une bonne partie des Kurdes seraient de cette obédience. La loi sur l’éducation de septembre 1998, inspirée par le MGK, rend obligatoire 8 ans d’enseignement (au lieu de 5) dans le secteur public… États et religions aujourd’hui Dans le monde actuel, les États n’ont plus le contrôle des religions comme en des temps plus reculés, la réciproque n’étant pas vraie. En septembre 2000, Huseyin Kivrikoglu, chef d’état-major de l’armée, a appelé le gouvernement à procéder d’urgence à une purge des « milliers » de fonctionnaires islamistes, qui selon lui « sapent les fondements laïcs » de l’État.

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